D'hier à aujourd'hui

 

En 1969, Pierre Nord, ancien "patron" des services secrets français a écrit dans son livre "L'actuelle guerre secrète":

(...) L'histoire moderne du Moyen-Orient est celle du pétrole et du canal de Suez. L'Iran possède 13% des réserves mondiales de pétrole. C'est pour cette marchandise qu'en 1953, en Iran, la C.I.A fit pour la première fois un roi - ou plutôt le refit - en remettant le Shah de Perse sur son trône. En 1953, le premier ministre iranien Mossadegh, patriote, émotif et imprudent, nationalisa les puits de pétrole. Les U.S.A lui coupèrent les vivres, ce qui l'accula à la faillite. A la fin du mois de Mai, l'aventureux Mossadegh fit du chantage en menaçant les Américains de s'allier aux Russes. La C.I.A prit l'affaire en main en envoyant à Téhéran son spécialiste sur l'Iran, sans oublier de lui ouvrir un compte illimité en dollars. Il s'appelle Schwartzkopf,( oui oui le même que celui de la première guerre du golf avec Bush père), un simple mais bon policier promu général subversif pendant la seconde guerre mondiale, et qui avait à ce titre pratiquement commandé, de 1942 à 1948, la police de l'Iran occupé par les Alliés. Schwartzkopf et ses dollars firent un coup d'état techniquement parfait. Schwartzkopf est un dur et la monnaie américaine est forte. Le 19 Août une manifestation populaire renversa Mossadegh. Depuis ce temps-là, le pétrole iranien coule d'Est en Ouest parallèlement et en sens inverse d'un courant de dollars. Les réserves mondiales de pétrole sont évaluées ainsi, en millions de barils et en pourcentage:
 

* Amérique du Nord: 42 000 (12,15%) dont 35 400 pour les U.S.A.
* Amérique Latine: 25 170 (7,13%) dont 17 250 pour le Venezuela.
* Europe: 35 250 (9,98%) dont 32 000 pour l'URSS.
* Extrême-Orient: 11 328 (3,21%) dont 9 500 pour l'Indonésie.
* Afrique: 23 049 (6,53%) dont 7 400 pour l'Algérie.
* Moyen-Orient: 215 360 (61%) dont 40 000 pour l'Iran, 60 000 pour l'Arabie Saoudite,
62 500 pour le Koweit. (...) "

Chiffres de 1969.

A propos de l'opération Ajax:

L'opération Ajax est une opération secrète menée en 1953 par le Royaume-Uni et les États-Unis, exécutée par la CIA avec le soutien du MI6 (Secret Intelligence Service), visant à renverser le Premier ministre d'Iran Mohammad Mossadegh pour le remplacer par le général Fazlollah Zahedi.

Pourquoi Khomeini était-il en France ?

Son activisme pro-chiite indispose le pouvoir irakien et, en octobre 1978, il part pour la France avec un visa de touriste et s'installe à Neauphle-le-Château, à une quarantaine de kilomètres de Paris, sans demander l'asile politique, considérant que Paris est l'idéal pour médiatiser ses opinions politiques.

(Source Wikipédia)

Pierre Nord (alias André Léon Brouillard) était un célèbre auteur de romans d'espionnage et un ancien colonel des services secrets français.

Dans ses écrits, Pierre Nord décortique comment les services secrets américains (CIA) et britanniques (MI6) ont orchestré la chute du Premier ministre Mossadegh pour rétablir le plein pouvoir du Shah Mohammad Reza Pahlavi.

Voici les points qu'il souligne généralement dans ce texte :

La cause du conflit: le pétrole et laa nationalisation de l'Anglo-Iranian Oil Company par Mossadegh a été le  déclencheur de l'intervention USA /Royaume unie.

Comment :  Par la manipulation des foules, la CIA a payé des manifestants et des agents provocateurs pour créer un chaos artificiel à Téhéran.

LKermit Roosevelt  est le nom de 'agent de la CIA qui a dirigé l'opération sur le terrain.

Conséquence un basculement géopolitique . Pierre Nord explique que c'est à ce moment précis que les États-Unis ont supplanté la France et l'Angleterre dans leur influence sur le Moyen-Orient.

Pierre Nord, en tant qu'ancien du renseignement français, porte un regard souvent critique et désabusé sur les méthodes anglo-saxonnes. Pour lui, l'éviction de Mossadegh est l'exemple parfait de la "nouvelle" guerre secrète : on ne fait plus la guerre avec des armées, mais avec des dollars et de la propagande.

Source: IA  Gemini 3

A la rencontre d'un poète contemporain

 

Jean Marie Kerwich est un poète français né en 1952 à Paris et mort  en 2018 à Clichy la Garenne. Il était gitan donc nomade épris de liberté y compris de liberté d'écriture.  

Je l'ai découvert sur facebook. Une personne que je ne connais pas avait recopié une citation de Jean Marie Kerwich.

"Parfois les grenouilles votent pour le héron."

J'ai alors cherché sur Google qui il était. Après avoir consulté plusieurs liens j'ai conservé celui-ci:

https://www.recoursaupoeme.fr/jean-marie-kerwich-le-livre-errant/?

"Ecrire c'est se décrire" disait Jules Renard. J'y ai trouvé les citations suivantes qui éclairent le poète qu'il était:

« J’écris avec l’aide du vent qui tourne mes pages, avec l’aide du sang pourpre des feuilles des arbres ».

« Le livre errant doit consigner les propos de rejetés. La petite herbe qui sort du béton, le clochard qui se fait chauffer une boîte de haricots sur le rebord d’un mur ».

« Je veux chercher des mots qui soient indispensables ».

"Mon âme tient par un fil à la boutonnière de mon vieux manteau ».

J'ai ensuite demandé à l'intelligence artificielle gemini 3 de m'en dire plus sur Jean-Marie Kerwich. Voici des extraits des réponses reçues:

L'œuvre de Kerwich ne ressemble à aucune autre car elle n'est pas issue des bancs de l'école, mais de la vie nue. Ses thèmes de prédilection incluent :

• La spiritualité mendiante : Une foi profonde, dépouillée, qui trouve Dieu dans la poussière des routes et le silence des caravanes.

• La culture Manouche : Il témoigne de la dignité d'un peuple souvent méprisé, en soulignant sa liberté intérieure.

• L'oralité : Ses textes sont courts, denses, semblables à des psaumes ou à des proverbes que l'on se transmettrait au coin du feu.

Sur le site internet de Cairn.info j'ai trouvé le texte suivant :

Cécile KOVACSHAZY, Université de Limoges

 Avec L’Évangile du Gitan (2008), son troisième recueil de poésies (composé de 142 poèmes en prose), le poète français Jean-Marie Kerwich propose une forme poétique renouvelée de la parabole. Avec une forte inspiration chrétienne, le poète tisse une éco-poésie du quotidien trivial d’un Gitan - comme il aime à le rappeler. En même temps, Kerwich perpétue la tradition romantique du poète inspiré élu, tout comme, pour les Chrétiens, Jésus a été élu pour sauver ses semblables. Kerwich propose une forme de parabole disséminée, à la manière de la pensée nomade de Deleuze, dans une esthétique de l’humilitas particulièrement convaincante grâce à un réseau d’images filées.

 

Brève bibliographie:

L'Évangile du gitan: Son livre le plus célèbre. Une suite d'aphorismes lumineux sur la foi, la pauvreté et la liberté.

L'Ange qui boite: Une réflexion bouleversante sur la fragilité humaine et la grâce qui se cache dans nos failles.

Le Cantique du mendiant:  Une célébration de l'humilité et du dépouillement face au matérialisme du monde moderne.

 

Saint Thomas d'Aquin

Accorde-moi, Dieu miséricordieux,
de désirer avec ardeur ce que tu approuves,
de le rechercher avec prudence,
de le reconnaître avec vérité,
de l'accomplir avec perfection
à la louange et à la gloire de ton nom.

Mets de l'ordre en ma vie,
et ce que tu veux que je fasse, donne-moi de le connaître,
donne-moi de l'accomplir comme il faut
et comme il est utile au salut de mon âme.

Que j'aille vers toi, Seigneur, par un chemin sûr, droit, agréable et menant au terme,
un chemin qui ne s'égare pas entre les prospérités et les adversités.
Que je te rende grâce dans ce qui m'est prospère.

Que dans les choses adverses je garde la patience,
ne me laissant pas exalter par les premières,
et ne me laissant pas abattre par les secondes.

Que toute joie me fatigue qui est sans toi.
Que je ne désire rien en dehors de toi.
Que tout travail, Seigneur, me soit agréable qui est pour toi
et tout repos insupportable qui est sans toi.

Donne-moi souvent de porter mon cœur vers toi
et quand je faiblis, de peser ma faute avec douleur,
avec un ferme propos de me corriger.

Donne-moi, Seigneur Dieu, un cœur vigilant
que nulle curieuse pensée n'entraîne loin de toi,
un cœur noble que nulle indigne affection n'abaisse,
un cœur droit que nulle intention équivoque ne dévie,
un cœur ferme que nulle adversité ne brise,
un cœur libre que nulle violente passion ne subjugue.

Accorde-moi, Seigneur mon Dieu, une intelligence qui te connaisse,
un empressement qui te cherche, une sagesse qui te trouve,
une vie qui te plaise, une persévérance qui t'attende avec confiance
et une confiance qui te possède à la fin.

Revue de presse (2) journal Le Cri

 

Le Cri, c’est qui, c’est quoi ? 

Le Cri est un magazine mensuel et un site internet lancés fin 2025 par deux associés, Paul Piccarreta et Théo Moy. Le Cri est né du fourmillement d’une génération de chrétiennes et de chrétiens qui cherchent à vivre d’une même intensité leur foi et leur engagement dans la société. Nous voulons mettre en lumière ce renouvellement d’un christianisme d’action sociale et d’émancipation. Mais Le Cri s’adresse aussi à tous les chercheurs de sens. Le constat est implacable : les crises écologiques, sociales et politiques épuisent tout le monde. Déception militante, burn-out écolo, fatalisme politique provoquent un intérêt grandissant pour les propositions spirituelles. Le Cri entend répondre à cette soif profonde de sens qui émerge dans la société. 

Pour se faire une idée de ce nouveau journal il faut aller sur internet et cliquer sur le lien suivant:

https://lecri.media/articles/

Paul Piccarreta est un ancien directeur de la revue « Limite »et Théo Moy un ancien journaliste à « La Croix ".

Revue de presse Janvier 2026. (1)

 

CHRÉTIEN

Témoignage chrétien (TC) a été fondé en 1941 à Lyon par des résistants chrétiens, en particulier le jésuite Pierre Chaillet et des pasteurs lyonnais. C’est le plus vieux titre issu de la Résistance encore publié.

Aujourd’hui, comme à ses origines, ses prises de position s’enracinent dans l’héritage spirituel chrétien : unité du genre humain, fraternité universelle, égale dignité de tous et toutes, liberté de conscience, attention préférentielle aux plus démunis. Ses engagements s’inscrivent dans le cadre démocratique de l’État de droit.

Témoignage chrétien est un journal libre et engagé qui n’est affilié à aucune Église ni institution religieuse.

Il est coordonné et piloté par une petite équipe très professionnelle. De nombreux journalistes indépendants y écrivent régulièrement et des contributeurs, intellectuels et universitaires, professionnels de diverses origines, militants engagés dans divers domaines, lui apportent leur expertise.

Témoignage chrétien

5 rue de la Harpe, 75005 Paris
Tél. : 07 83 37 80 85

Mail : contacttc@temoignagechretien.fr

Voici un extrait d'un article du 15 janvier 2026:

« La loi du plus fort est toujours la meilleure » (Jean de la Fontaine)

9 mai 1950, « déclaration Schuman »: égalité des droits entre partenaires de l’Union européenne naissante. Sortir des logiques de guerre et des affrontements guerriers. (3 guerres France Allemagne dont deux mondiales)

« La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite parce qu’il y a toujours des méchants. La force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force, et pour cela faire que ce qui est juste soit fort ou que ce qui est fort soit juste ». (Blaise Pascal)

Il faut donc mettre ensemble la justice et la force, et pour cela faire que ce qui est juste soit fort ou que ce qui est fort soit juste .

Cet article a été écrit pas Henri Lastenouse, auteur et expert des affaires européennes, principalement connu pour ses responsabilités au sein d’organisations pro-européennes.

Il occupe actuellement le poste de Vice-président de « Sauvons l’Europe », une ONG et un groupe de réflexion qui milite pour l’intégration européenne et le renforcement des valeurs démocratiques.

Sources consultées:

https://www.temoignagechretien.fr/a-propos/

https://www.sauvonsleurope.eu/author/henri-lastenouse/

En s'abonnant il est possible de lire Témoignage Chrétien en version papier et/ou par mails sur internet.

Mais qui est Aimé Souché?

Aimé Souché (1888-1975) fut un auteur prolixe de manuels scolaires et un mémorialiste de la Grande Guerre. Fils unique d'une famille paysanne calviniste de Pamproux, il est reçu premier du canton au certificat d'études en 1899. Son instituteur assure sa formation pour qu'il entre à l'Ecole normale à Poitiers en 1903. Il est nommé à Latillé en 1907, puis à Neuville où il se marie l'été 1909 avec une institutrice. A l'automne 1910, le couple est à Pindray .

A la mobilisation, il rejoint le front d'Ypres, sergent du 268 eRégiment d'infanterie. Sa compagnie est décimée le 5 octobre 1914. Début novembre, le bombardement devient incessant. Sur une carte postale, il griffonne des adieux à sa femme et son fils : « 4 nov, 5 heures du matin, dans l'obscurité de la tranchée. Toutes mes pensées vont vers vous, au milieu des plus effroyables dangers et des pires souffrances. »
Le 6 à l'aube, l'ordre d'attaque des lignes allemandes est lancé. Dans sa compagnie, 70 sont tués. Aimé Souché est fait prisonnier, envoyé en Allemagne. Après les camps de Merseburg (Saxe), Gardelegen, il part au bagne à Wittenberg en février 1916, puis à Quedlinburg. Ensuite dans un camp de représailles en Pologne à Schaulen. Il est à nouveau à Quedlinburg en octobre. Les Allemands volent les colis. Le 1 eravril 1917, il note : « Un Boche de 18 ans vient de tirer sur un groupe de Russes affamés qui tendaient leur gamelle vers notre baquet de soupe. Trois ont été tués. »Le 10 décembre : « Les Italiens ont dévoré toute l'étroite bande d'herbe verte qui poussait sous la protection des fils barbelés. »
Il ne reviendra qu'en janvier 1919. Devenu inspecteur primaire, Aimé Souché prononce un discours le 31 juillet 1920 à Loudun, lors de la distribution des prix : « La guerre est gagnée, mais il ne semble pas que la défaite ait modifié la mentalité allemande. » En 1923, dans son manuel scolaire, Le premier livre de morale du jeune Français, il a donné à lire cette leçon de vérité : « La guerre de 1914-1918 fut la plus horrible des guerres : des millions d'hommes, presque tous les peuples du monde ; quatre années de tueries, de destructions sur terre, dans les eaux et dans l'air ; pas une famille qui ne pleure ses morts. »

Pendant la seconde guerre mondiale il fera parti d'un mouvement de résistance.

Source: Journal La Nouvelle République. 

https://www.lanouvellerepublique.fr/vienne/l-instituteur-raconte-sa-captivite

Journal Témoignage Chrétien

 

Publié le 15 janvier 2026
par Henri Lastenouse dans Témoignage Chrétien

De ce fait, l’adage popularisé par le poète Jean de La Fontaine en guise de morale de la fable Le Loup et l’Agneau – « La loi du plus fort est toujours la meilleure » – est l’exact contraire de ce qui fonde le miracle du 9 mai 1950, où, dans la « déclaration Schuman », prévaut pour la première fois l’égalité des droits entre partenaires, point essentiel qui embarque l’Allemagne d’Adenauer dans l’aventure européenne. Voilà dépassée la logique des traités guerriers. Sans doute cette « égalité de droit » s’inscrit-elle aussi dans une forme d’humanisme distillé tant par la philosophie grecque et le juridisme romain que par le christianisme qui irrigue l’histoire européenne.

Dans le même temps, il est toujours sage d’écouter Blaise Pascal lorsqu’il rappelle que « la justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite parce qu’il y a toujours des méchants. La force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force, et pour cela faire que ce qui est juste soit fort ou que ce qui est fort soit juste ».

Pascal nous plonge au cœur du destin européen. Aujourd’hui, au sein de l’Union européenne, c’est avant tout la primauté du droit européen, au sein des différents ordres juridiques, qui garantit à chacun de ne pas subir l’adage de Jean de La Fontaine. Le projet européen est puissant sur notre continent du fait de l’effectivité directe de ses lois.

Et nous voilà, à ce moment incroyable et terrifiant de ces premiers jours de 2026, devant un défi sans précédent lancé à notre communauté de destin, à nous Européens. Il nous faut, pour la première fois depuis presque un siècle, assumer, seuls au cœur du monde, l’impératif de Blaise Pascal, « faire que ce qui est juste soit fort ou que ce qui est fort soit juste ». Avec la sortie assumée par les États-Unis de la famille bienveillante de la force du droit, l’Europe retrouve certes un destin singulier au cœur du monde, mais également une obligation de l’assumer pour exister encore.

Henri Lastenouse